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商品訊息功能
商品訊息描述
商品名稱 : ASUS ZenFone?GO TV 原廠電池
原廠編號 : B11P1510
電池容量 : Typ:3010mAh / Min:2910mAh
電池規格 : 鋰離子電芯
限定商品比價充電限制電壓:4.4V
商品包裝 : 防靜電矽膠包裝
適用機型 : ZenFone?GO TV ZB551KL X013DB
商品保固 : 非人為因素3個月(須由代理廠商判定)
商品訊息特點
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
阮春福與習近平上海會 談越中關係與南海
越南總理阮春福今天下午在上海與中國共產黨總書記、中華人民共和國主席習近平會晤，雙方同意加強越中兩國關係，共同維護南海海域和平與穩定。 越南政府網站今天報導，阮春福在會中表示，在奉行獨立自主、多邊化多樣化對外政策的基礎上，越南政府一向重視與中國的友誼、穩定、良好與長期關係，將此視為越南對外政策最重要優先項目之一。 阮春福今天前往上海，預定參加明天開幕的中國國際進口博覽會。進博會將在上海市青浦區國家會展中心舉行6天。 阮春福對中國一帶一路倡議表示肯定，對區域和世界和平、穩定與繁榮作出貢獻，與越中正在推動的「兩廊一圈」規劃對接。兩廊一圈是指以河內到雲南昆明、河內到廣西南寧的交通線為核心的兩條經濟長廊，以及環北部灣（一名東京灣）經濟圈。 阮春福對中國與東南亞國家協會（ASEAN）5國瀾滄江-湄公河合作表示支持，希望藉此提升水源使用與管理效果，推動各國永續發展。參與的東協5國是中南半島的越南、寮國、柬埔寨、泰國和緬甸。 阮春福建議，雙方應維持高層互訪與接觸，加強政治互信，促進兩黨、兩國各合作機制；希望中國為越南出口商品創造便利條件，讓越中貿易平衡、穩定與永續發展。 阮春福歡迎兩國在海上低敏感領域合作所達成的成就以及南海行為準則（COC）協商的初步進展，建議雙方應彼此尊重對方正當利益，嚴格落實兩國高層所達成的共識與「關於指導解決越中海上問題基本原則協議」，堅持在1982年聯合國海洋法公約等國際法的基礎上透過和平措施解決所有爭端，維護南海與地區和平與穩定。 習近平表示，中國重視與越南的關係，願與越方維持高層頻繁接觸，增進兩國政治互信，促進各領域務實合作，擴大民間交流，鞏固雙方傳統友誼，共同維護海上和平與穩定，為兩國關係發展營造順利環境。 習近平說，中國不追求對越南貿易順差，將加強進口越南商品，讓雙方貿易平衡與永續發展。
石牆如何模糊了同性戀解放的真正歷史
文／Henry D. Abelove（維思大學英語系名譽教授）
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在美國GLBT（男同性戀／女同性戀／雙性戀／跨性別）的通俗記憶中，1969年6月的「石牆暴動」不僅是重大事件，更是運動的奠基神話，是無數紀念演講、電視節目、藝術創作、文章、電影、甚至專書的主題。
淺白直述也好，精闢細琢也好，幾乎在所有這些敘事中，石牆暴動的意義都是一致的：這就是我們美國GLBT人群以肉身對抗壓迫的第一戰，這就是我們抗暴傳統的源起，而且也是所有美國GLBT甚至全球認同GLBT的人所共同繼承的遺產。
近年來，美國政府的官方記憶也開始重視石牆事件。奧巴馬總統至少有兩次在公開場合講述了石牆故事：2009年6月，石牆暴動40週年，奧巴馬在白宮演講時語帶敬意的重述了石牆抗議者「堅守立場」的故事；2013年1月，他在連任就職演說中點出了美國民主進程的重要事件，石牆酒吧也與19世紀美國女權運動發源地塞尼卡瀑布城（Seneca Falls）和1960年代黑人投票權運動聖地阿拉巴馬州塞爾瑪城（Selma, Alabama）並列。
歷史學家當然也會努力打磨與框限石牆敘事。其中最知名的就是John D'Emilio，他認為石牆事件有其遠因，因為早在1969年之前，美國的同性愛組織至少已經有了大約40年的歷史，像是「馬太辛協會」（Mattachine Society）和「碧麗提絲的女兒們」（the Daughters of Bilitis）這些組織都曾在美國GLBT人群中建立起聯結感、共享友誼和共同目標，被視為是自我肯定和積極抗爭的動力源頭。歷史學家Marc Stein等人也顯示，有些同性愛組織早在石牆事件之前就採取過激進行動。歷史學家（特別是Susan Stryker）更指出，在石牆事件以前，洛杉磯和舊金山也發生過零星的騷亂。
網購達人介紹儘管歷史記錄面對這些修訂，石牆的敘事仍然穩定的以其巨大、超級重要的意義根植於通俗記憶裡，掩蓋了同性戀解放運動幾乎所有的面向，使後者的整個精神世界──它的思想、價值觀、態度、困惑和抱負──都在石牆敘事中消逝。唯一留存的只剩下同性戀解放運動積極反擊的動力和精神。
還有另一個關於GLBT政治史的流行敘事，比石牆敘事更受到學者偏愛，並且在美國許多學術寫作和新聞報導中時而被暗示、時而高調現身，我稱之為「公民身份」的敘事，在這個敘事裡，石牆騷亂全面隱退，甚至完全沒被提及。這個敘事強調的遠大目標是GLBT得到完整美國公民身份，而公民身份被理解為一組權益和權利──例如能夠自由活出個人的性取向和性別認同而不被逮捕的權利、收養孩子的權利、服役的權利、在就業和住房上不遭受歧視的權利、免於仇恨暴力的權利，以及結婚的權利。
這個公民身分敘事認為，從大約1948年開始，公民權利和權益就已經成為神聖的目標，追求的行動則有時低調可敬，有時強勢要求。照這個敘事，同性愛組織在石牆事件以前就已經開始尋求這個目標；同性戀解放組織則在石牆之後加入追求；今日的同性戀組織則也追求同一目標。這個敘事的基調因此不再是1969年的激進行動，而是對完整公民身份的持續追求。
公民身份敘事很明顯有別於石牆敘事，但兩者並非不相容。它們實際上有很多共同之處：兩者都支持或正當化今日美國GLBT的政治行動策略；兩者也都使得這種政治行動看來符合GLBT過去的歷史，畢竟今日的運動確實混雜了對自我的堅持肯定，以及對完整公民權利的追求，特別是結婚權。此外，這兩個敘事還有另一個共同點：它們都模糊了美國同性戀解放運動者的心理世界。
必買清單限定折扣價以石牆暴亂之後不久在紐約成立的第一個同性戀解放組織為例。其成員當時自我命名為「同性戀解放陣線」（Gay Liberation Front, GLF），這個具有挑釁意味的命名遙指的是「阿爾及利亞民族解放陣線」和「越南民族解放陣線」，後者在越戰中正是美國的敵人，然而同性戀解放陣線成員正以這個命名來宣告，他們在當時的戰爭中選擇和「越南敵人」站在一起。面對這個史實，要是仍然把同性戀解放陣線成員收進一個追求完整美國公民權利和權益的運動裡，那就等於湮滅了他們特有的政治願景。
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